史威登堡神学著作

宇宙星球 #79

79.木星灵当中也有

79.木星灵当中也有些他们称之为烟囱清洁工的灵人,因为他们身穿这种衣服,还有一张沾满煤烟的脸。我蒙允许描述他们是谁,是什么样子。有一个这样的灵人来到我这里,恳求我为他代祷,好叫他能进入天堂。他说,他没有意识到自己做了坏事;他只是责备了他星球上的居民,又补充说,责备后他又教导了他们。他贴近我的胳膊肘下面的左侧,说起话似乎声音哽咽。他有激起同情心的能力;但我只能回答说,我无法给予他任何帮助,因为这种帮助唯独主给予。我也不能代祷,因为我不知道这样做有没有用处。但他若配得,可能会有希望。然后,他被送回属于他自己星球的正直灵人;可他们说,他不能与他们在一起,因为他的性质和他们的不一样。然而,因出于强烈的渴望,他再三要求被允许进入天堂,于是被送到这个星球的正直灵人的社群那里。但他们也说,他不能与他们在一起。他在天堂之光中显得发黑,尽管他声称自己不是黑色,而是棕色。

我被告知,他们在被接入那些构成精囊区域的人当中之前,一开始都是这样;因为精子(精液)连同与其融合的液体都积聚在这些囊泡中。这种融合使得精子处在适当条件下,以便它一旦被排出,就从子宫颈的液体中被释放出来,从而有助于实现怀孕,也就是实现使卵子受孕的目的。因此,精液也有一种努力,可以有一种燃烧的渴望,即:抛掉自己,留下精子履行它的功能。类似的事可在这个灵人身上看到。他来到我这里时仍穿着污秽的衣服,又说他燃烧着上天堂的渴望,并且现在开始觉得自己是能上天堂的那种。我蒙允许告诉他说,这或许表明他将很快被接纳。然后,天使叫他脱下他的衣服;他如此急切,以至于很快就脱下来,几乎没有比这更快的了。这描绘了那些在对应于精囊的区域里的人之渴望是何性质。

我被告知,这类灵人在预备上天堂时,就会脱下自己的衣服,穿上闪亮的新衣,并成为天使。他们好比毛毛虫,经历恶劣的阶段后变成蛹,进而变成蝴蝶;这时,它们就换上带有蓝、黄,或金色翅膀的衣裳;然后自由飞在空中,如同在自己的天堂,并庆祝自己的婚姻、产卵,从而确保它们种类的繁衍。同时,它们被指定从各种鲜花的汁液和气味中获得甜蜜可口的食物。

属天的奥秘 #7051

7051.对圣言的内

7051.对圣言的内义一无所知的人只会以为以色列和犹太民族优先于其它一切民族被拣选,因此比其它民族更优秀,他们自己也是这么认为的。令人惊讶的是,不仅这个民族自己这样认为,就连基督徒也这么认为,无论他们多么清楚地知道,这个民族被各种污秽的爱,被肮脏的贪婪,仇恨和骄傲所吞噬;此外,他们还轻视并厌恶属于仁与信,属于主的内在事物。基督徒之所以也认为这个民族优先于其它民族被拣选,是因为他们认为,一个人被拣选是由于怜悯,不管他过着怎样的生活,因此恶人和敬虔的正直人一样能被接入天堂。他们没有想到,拣选是普世的,也就是说,它包括所有过着良善生活的人。他们也没有想到,主的怜悯面向放弃邪恶,想要过良善的生活,从而允许自己被主引导并重生的每个人,而这个过程是通过他的整个一生来实现的。
  这也解释了为何在基督教界,绝大多数人也以为这个民族会再次被拣选,并且当这种情况发生时,他们会被带回迦南地。这种信仰也符合字义,如许多相关经文(以赛亚书10:20-22; 11:11, 12; 29末尾; 43:5, 6; 49:6-26; 46:8; 60:4; 61:3-10; 62; 耶利米书3:14-19; 15:4, 14; 16:13, 15; 23:7, 8; 24:9, 10; 25:29; 29:14, 18; 30:3, 8-11; 31:8-10, 17; 33:16, 20, 26; 以西结书5:10, 12, 15; 16:60; 20:41; 22:15, 16; 34:12, 13; 37:21, 22; 38:12; 39:23, 27, 28; 但以理书7:27; 12:7; 何西阿书3:4, 5; 约珥书2:32; 3; 阿摩司书9:8, 9;弥迦书5:7, 8)。正是基于这些,以及其它经文,甚至连基督徒也以为这个民族会再次被拣选,并被带回迦南地;尽管他们知道这个民族正在等候一位弥赛亚,祂会把这个民族领进去,尽管他们同时也意识到,对祂的这种等候、期待是徒然的,弥赛亚或基督的国不属这个世界,这意味着弥赛亚将要领他们所进入的迦南地是指天堂。
  这种人没有意识到,圣言有灵义在里面,就灵义而言,“以色列”不是指以色列,“雅各”不是指雅各,“犹大”不是指犹大;相反,这些人表示他们所代表的事物。他们没有想一想,这个民族的历史已经表明它在旷野中是何品质,后来在迦南地又是何品质,即:它心里其实是偶像崇拜者;或想一想先知们对于它、它的属灵淫乱和可憎的事所说的话。在摩西之歌中,下面这些话描述了这个民族的品质:
  我要向他们掩面,看他们将来如何。他们本是极乖僻的一代,心中无诚实的儿女。我说,我必将他们放逐到极远的角落,使人不再记住他们;惟恐仇敌惹动我,只怕敌人说,我们的手在高处,并非耶和华作了这一切的事。因为他们是缺乏智谋的民族,他们里面毫无聪明。他们的葡萄树是所多玛的葡萄树,蛾摩拉田园所生的。他们的葡萄是毒葡萄,他们那全挂都是苦的。他们的酒是大蛇的毒气,是虺蛇残害的毒液。这不是贮藏在我这里,封闭在我宝库中吗?他们失脚的时候,伸冤报应在我;因他们遭灾的日子近了,那要临在他们身上的,必速速来到。(申命记32:20, 26-28, 32-35)
  耶和华将这歌传给摩西(申命记31:19, 21)。主还在约翰福音中论到这个民族说:
  你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理。(约翰福音8:44)
  除此之外还有其它许多经文表明这个民族的品质。
  尽管基督徒知道这些事,但他们仍认为这个民族最终会皈依主,然后被领到他们以前所在的地方;这是因为如前所述,他们不知道圣言的内义。另一个原因是,他们以为人的生活无济于事,哪怕通过反复的行为而根深蒂固的邪恶也不会阻碍人通过信,甚至通过短短一个小时的信而变得属灵、重生,从而蒙主接纳。他们还以为进入天堂的许可只是怜悯、仁慈的事,这种怜悯、仁慈只施给一个民族,而不是施给全世界所有接受主的怜悯、仁慈的民族。有这种想法的人不知道,有些人被选中,生来就得到拯救和天堂,而有些人没有被选中,生来就得到诅咒和地狱,这完全违背神性。如此思想神性是令人震惊、相当可怕的,因为这种行为无情到了顶点,完全缺乏仁爱;而事实上,神性是怜悯、仁慈本身。由此可以看出,以色列和犹太民族过去没有被拣选,将来更不会被拣选;还可以看出,这个民族中间没有,也不可能有一丝教会的踪迹,只有一个教会的代表;它之所以一直被保存到今日,是为了旧约圣言(对此,参看3479节)。
  

属天的奥秘 #5846

5846.一般来说,

5846.一般来说,从灵界进入人里面的流注具有这样的性质:人所思考或意愿的任何东西,无一来源于他自己;相反,一切都是流入的;良善与真理从主经由天堂,因而经由与此人同在的天使流入;邪恶与虚假则从地狱,因而经由与此人同在的恶灵流入。所流入的东西进入人的思维和意愿。我知道这一切看上去相当矛盾,似乎完全是一派胡言,因为这与表象相反;但实际经历本身会说明这个问题的真相。
  

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